고쿠라쿠유 스파 닌타마 란타로 콜라보 분석

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트위터 번역

가부키로 분장한 캐릭터들의 새로 그린 일러스트가 등장!
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자세한 내용은 추후 공개! 기대해 주세요✨

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5닌의 모델의 주제는 『청묘정화홍채도(青砥稿花紅彩画)』, 통칭 백파오인남(白浪五人男)

에 대해서 조사해본 글입니다.

 

도적을 주인공으로 한 시라나미모노(白浪物)의 대표작

『 백파오인남(白浪五人男) 』 은 정식 제목을 『청묘정화홍채도(青砥稿花紅彩画)』라고 하며, 전체 3막 9장으로 구성되어 있습니다.
이 중 「하마마쓰야(浜松屋)」와「이나세가와 세이소로이(稲瀬川勢揃い)」의 두 장면만 상연될 경우의 제목은『벤텐무스메 메오노 시라나미(弁天娘女男白浪)』가 되며, 통상 「벤텐코조(弁天小僧)」라고 불립니다.

이 작품은 가부키의 세와모노(世話物, 서민들의 일상생활을 그린 극) 중에서도 대단히 인기 있는 작품이며, 그 중에서도 도적을 주인공으로 한 시라나미모노(白浪物)라는 장르를 대표하는 작품입니다.
영화화되거나 대중 연극으로 상연되는 경우도 많으며, 벤텐코조 키쿠노스케(弁天小僧 菊之助)가 대사로 외치는 “모르고 있다면 알려주지요(知らざぁ言って聞かせやしょう)”라는 유명한 대사는, 가부키에 익숙하지 않더라도 한 번쯤 들어본 적이 있을 것입니다.

 

시라나미모노(白浪物) 란?

가부키에서 도적을 주인공으로 하는 극을 통틀어 ‘시라나미모노(白浪物)’라고 부르는 것은, 중국 후한 말기 백파(白波) 계곡을 은신처로 삼은 백파적(白波賊) 이라는 도적들의 고사에서 유래했습니다.

 

하지만 가부키의 시라나미모노는 단순한 악당이 아니라, 인간적인 매력을 가진 인물들이 등장하는 작품입니다.

막말(幕末)의 강연사인 2대 마쓰바야시 하쿠엔(松林伯円)이 「쥐 도둑(鼠小僧)」 등의 이야기를 잘 구연했고, 이 강담(講談)을 가부키로 끌어들인 것이 막말에서 메이지 시대에 걸쳐 활약한 가부키 작가 가와타케 모쿠아미(河竹黙阿弥)입니다.

모쿠아미는 세와모노의 특징인 에도 서민 생활을 사실적으로 그리는 것에 더해, 칠오조(七五調, 일본 고유의 운율 구조)의 명대사와 키요모토(清元)라는 멋지고 경쾌한 음악을 효과적으로 결합시킨 뛰어난 작품들을 다수 썼습니다.『백파오인남』도 그 중 하나입니다.

 

백파오인남(白浪五人男)에는 모델이 있다?

『백파오인남』은 말 그대로 악당이지만 왠지憎めない(미워할 수 없는) 도적 다섯 명의 이야기입니다.
리더인 닛폰 다에몬(日本駄右衛門)을 필두로, 난고 리키마루(南郷力丸), 아카보시 주자부로(赤星十三郎), 타다노부 리헤이(忠信利平), 벤텐코조 키쿠노스케(弁天小僧 菊之助) 이 다섯 명이 주인공이며, 각 인물에게는 실제 모델이 존재합니다.

 

닛폰 다에몬 (日本駄右衛門)

오인남의 리더이자 위엄을 가진 인물로, 천 명의 부하를 거느린 대도둑이지만, 쓸모없는 살인 같은 비도는 절대 하지 않는다는 신념을 가지고 있다. 자신의 친아들 앞에서는 도둑이 된 것을 부끄러워하고, 벤텐코조의 죽음을 슬퍼하는 등 정에 두터운 면모도 지니고 있다. 변장을 통해 이토라는 무사로 신분을 숨기기도 한다.

 

에도 중기의 연경 연간(1744~1748)에 실존했던 오와리(尾張) 출신의 도적, 니혼자에몬(日本左衛門, 본명: 하마시마 쇼베에)가 모델입니다. '살인은 하지 않는다’를 신조로 삼았던 도적으로, ‘도둑질은 하지만 비도는 하지 않는다(도둑질은 해도 비도덕적인 짓은 하지 않는다)’라는 백파오인남의 일본 다에몬 캐릭터는 이 인물에서 탄생했습니다.

현대의역: 물어보지도 않았는데 이름을 밝히는 건 좀 건방질지 모르지만, 나는 시즈오카 하마마쓰에서 태어나 14살에 부모와 헤어져 도둑질로 생계를 이어왔다. 돈은 훔쳐도 사람은 해치지 않는다는 신념으로 인정을 베풀며 도카이도 일대를 떠돌았기에, 소문으론 의적 이라 불리기도 해. 하지만 수배 전단이 전국으로 돌고 있어서 언제 체포될지 모르는 상황에서 어느덧 마흔이 넘었지. 인생 오십 년이라는데, 이제 오래 살 날도 얼마 없을 거야. 그런 내가 바로 일본 전국에 이름이 알려진 도둑 무리의 우두머리, 닛폰 다에몽(日本駄右衛門)이다.

난고 리키마루 (南郷力丸)

어부의 아들이었지만, 배도둑 등 수많은 악행을 일삼았다. 벤텐코조와는 어릴 때부터 형제처럼 자라 서로 아주 친했으며, 둘이 한패가 되어 나쁜 짓을 하는 일이 많다. 

 

일본 자에몬(=일본 다에몬의 모델)의 부하였던 실존 도적, 난구 고리키마루(南宮行力丸)가 모델입니다.

현대의역: 자, 마지막으로 등장하는 건 나다. 강한 바닷바람에 휘어진 소나무처럼, 성격도 뒤틀린 인간으로 바닷가에서 자라났지.
깡패 짓을 하며 밤마다 배를 털고, 칼로 위협해 사람도 죽여본 놈이다. 그 죄는 이루 말할 수 없을 만큼 무겁다고. 악행은 천 리 밖까지 소문난다니까, 결국 마지막은 사형당할 운명이지, 나도 각오는 하고 있어. 하지만 불쌍하다고 염불 따위는 외지 마라.
그게 바로 난고 리키마루(南郷力丸)다.

아카보시 주자부로 (赤星十三郎)

원래는 명문 무가인 신다 가문의 하급 무사였으나, 주군의 집안이 몰라하자 그들을 구하기 위해 도둑질을 하고, 그 죄로 가문에서 의절을 당한다. 스스로 목숨을 끊으려 했던 순간 타다노부 리헤이에게 구원받아 그대로 도적의 길로 들어선다.

 

에도 초기 실제로 존재했던 돗토리 번의 전 무사로, 미소년이자 칼부림 강도였던 히라이 곤파치(平井権八)가 모델입니다.
권팔(곤파치)은 가부키의 연목(연극 제목) 중 통칭 「스즈가모리(鈴ヶ森)」― 정식 제목 「우키요즈카 히요쿠노 이나즈마 (浮世柄比翼稲妻)」에서도 시라이 곤파치(白井権八)로 등장합니다.

그리고 그다음은 바로 나야. 나는 한때 무사의 하급 시종이었어. 이전 주군을 위해 어쩔 수 없이 도둑질을 하게 됐지만, 그 도둑질하고 싶은 마음은 닦아도 닦아도 지워지지 않는 칼 녹처럼 마음속 깊이 스며들어 버렸지. 하나미즈바시(花水橋)에서 저지른 절도 사건 이후로 사람들은 날 현대의 우시와카마루(牛若丸) 라고 부르기도 해. 남몰래 숨어 다니는 내 모습은 달 그림자 처럼 흐릿하고, 날이 밝으면 샛별처럼 사라질 운명이지.
오늘이 내 생의 마지막일지도 몰라. 그 이름은, 아카보시 쥬우사부로(赤星十三郎)다.

타다노부 리헤이 (忠信利平)

어릴 적부터 손버릇이 나빠 도둑질을 반복하며 여기저기 돌아다녔던 신출귀물한 도둑. 원래는 아카보시 주자부로 가문을 섬기던 가신이었다는 설정이다.

 

일본 자에몬의 부하였던 실존 인물 ‘타다노부 리헤이(忠信利兵衛)’를 모델로, 가부키 작품『요시츠네 천본자쿠라(義経千本桜)』에 등장하는 미나모토노 요시츠네(源義経)의 충직한 신하 사토 타다노부(佐藤忠信)의 요소를 더해 만들어진 인물입니다.

현대 의역: 다음 차례인 나는 에도에서 자란 놈 이다. 어릴 때부터 도둑질만 해댔고, 허가도 없이 이세 참배를 나간 걸 계기로 삐뚤어지기 시작했지. 간사이를 떠돌며 돈벌이가 잘 풀려서, 더 큰 한탕을 노리고 나라나 교토 에서 바둑 기사 행세를 하며 부잣집에 드나들다가 도둑질을 일삼았어. 훔친 죄만 해도 키만큼 쌓일 정도 지만, 그때그때 요령 좋게 도망쳐 나왔지. 죄가 너무 많아서 숨어 지낼 수조차 없는 신세지만, 관리를 사칭해서라도 나쁜 짓을 계속하는 놈, 그게 바로 나, 다다노부 리헤이(忠信利平)다.

 

벤텐코조우 키쿠노스케 (弁天小僧菊之助)

미소년으로 여장이 특기. 어린 시절 부모와 헤어져 남고 리키마루의 아버지에게 길러졌고, 여자로 변장해 남자를 유혹한 뒤 돈을 뜯어내는 미인계 같은 악행을 저지른다. 벚꽃 문신이 특징. 사실 그의 진짜 아버지는 하마마츠야의 주인인 고헤이 라는 것이 밝혀진다.

 

벤텐코조만은, 작가 모쿠아미(黙阿弥)가 창작한 오리지널 캐릭터입니다. 모쿠아미가 료고쿠바시(両国橋)에서 목격한 미청년의 이야기를 우키요에 화가 3대 우타가와 토요쿠니(三代目 歌川豊国)가 듣고 그림으로 남겼으며, 이 풍속화(錦絵, 니시키에)를 바탕으로 모쿠아미가 상상력을 펼쳐 극으로 만든 것이라는 설도 있습니다.

현대 의역: 모른다면 알려주지. 石川五右衛門(이시카와 고에몬)이 하마의 진사(모래)는 다하더라도, 세상에서 도둑의 씨는 다하지 않을 것이다)"라는 유언의 시를 남긴 것처럼, 나도 七里ヶ浜(나가사키 하마)에서 도둑질을 하고 있는 사람이야. 예전엔 에노시마의 弁天様(벤텐님)에서 승려 수습생으로 일하고 있었지만, 절의 제물돈을 훔쳐서 작은 내기 도박을 하다가, 숙박객의 지갑도 훔치고, 점점 악행이 커졌어. 그러다가 도둑질을 일삼는 인간이라며 소문이 퍼지더니, 결국 에노시마에서 쫓겨났지. 그 후에는 여자로 변장하고 여러 곳에서, 三代目尾上菊五郎(삼대째 오노에 기쿠고로)의 목소리를 흉내내어 협박을 하며 살아왔어. 내 이름은
弁天小僧菊之助(벤텐 코조 기쿠노스케), 바로 나를 말하는 거야.

자, 다음은 나다. 에노시마의 이와모토인에서 승려 수습으로 자라면서, 평소부터 후리소데(긴 소매의 기모노)를 입고 타카시마다(전통 여자의 상투머리)를 틀었기에, 여자 분장도 이골이 나서 남자들을 속여 돈을 뜯는 게 내 특기지. 방심할 수 없는 어린 아가씨인 척 연기했지만, 가끔 정체가 들통나기도 해서 나쁜 소문이 퍼지고, 체포당한 것도 두세 번 있었지. 그러면서 점점 더 나쁜 짓을 저질러 하치만 신사의 신자 자격에서도 제외되고 말았어. 에노시마에서 자란 내 이름은, 벤텐코조 키쿠노스케(弁天小僧菊之助)다.

 

또한, 「하마마쓰야」와 「이나세가와 세이소로이」 장면의 전후를 포함한 백파오인남 전체 이야기에서는,
이 도적들을 쫓는 인물 중 수장이 되는 아오토 후지츠나(青砥藤綱)라는 인물을 중심으로 한 이야기 또한 등장합니다.
이 인물 역시 모델이 있으며, 공정한 재판관으로 알려진 가마쿠라 시대의 실존 인물로, 이름 그대로 극 중 인물명으로도 사용되었습니다.『백파오인남』의 정식 제목인 『청묘정화홍채도(青砥稿花紅彩画)』는 이 인물의 이름에서 유래한 것입니다.

 

움직이는 니시키에(다채로운 판화)라고 불리는 검술 장면

자, 도둑들이 등장하면 당연히 그들을 쫓는 관헌(범인을 체포하는 관리)들과의 검술 장면도 펼쳐집니다. 이때, 백파오인남(시라나미 고닌오,白浪五人男)이 한 명씩 등장해 칠오조(七五調, 일본 전통 시) 리듬으로 자신이 살아온 인생을 간단히 소개하는 "명乗り(이름을 밝히며 자기 소개)"는 큰 볼거리입니다.
이 5명의 명乗り와 관헌들과의 검술 장면은 "움직이는 니시키에"라고 평가받을 정도로 아름다운 형식미를 감상할 수 있는 장면입니다.

개성 넘치는 다섯 도둑들의 악의 향연

백파오인남(시라나미 고닌오, 白浪五人男)는 개성 넘치는 다섯 도둑 일당이 펼치는 '악의 꽃'의 향연을 즐길 수 있는 가부키 작품입니다. 이 이야기가 탄생한 에도 시대에는, 옷가게에서 협박을 하거나 돈이나 물건을 두고 칼을 들고 싸우는 일이 서민들의 생활 속에서도 흔히 일어나던 일이었고, 시라나미 고닌오는 당시의 현대극이라고 할 수 있는 ‘세와모노(世話物)’ 장르의 하나입니다.

다만, "에도 마을에서 도둑들이 활약하는 이야기"는 풍기상의 이유로 공연이 허락되지 않았기 때문에, 무대 배경은 가마쿠라 시대로 설정되어 있습니다. 그럼에도 작가 가와타케 모쿠아미(河竹黙阿弥)는 작품 곳곳에 에도의 풍속을 담아내어, 에도의 정취를 즐길 수 있는 점도 이 작품의 매력 중 하나입니다.

또한, 모쿠아미는 주인공 다섯 도둑의 모습과 분장을 우키요에 화가 제3대 우타가와 도요쿠니(歌川豊国)의 니시키에(다채로운 목판화)에서 영감을 받아 묘사했기 때문에, 가부키의 검술 장면 중에서도 형태와 색채의 아름다움이 두드러지는 작품이 되었습니다.

 

개요

하마마츠야의 장면
의복 상점 하마마츠야에 아름다운 무사 가문의 딸(니카이도 가문의 가신인 하야세몬도(早瀬主水)의 딸)과 종자 젊은 사무라이(48세)가 찾아와 결혼 준비를 위해 상품을 고르고 있습니다. 그러던 중, 딸이 제품인 붉은 사슴가죽 천을 몰래 품에 넣자 이를 발견한 점원이 도난이라고 소리칩니다.

가게 직원들이 두 사람을 둘러싸서 몸싸움을 벌이고 점원이 딸의 머리를 셈으로 때려 다치게 합니다. 그러자 젊은 사무라이가 "그 천은 다른 가게에서 산 것"이라며 증거를 제시하고, 도난이 아님이 밝혀집니다. 점원과 가게의 젊은 주인(종노스케)은 사과하고, 대주인(코헤이)도 나와 사과하지만, 젊은 사무라이가 "소중한 딸을 다치게 했으니 위자료를 달라"고 주장합니다.

어쩔 수 없이 100량을 지불하고 젊은 사무라이가 만족하고 딸과 함께 돌아가려는데, 그때 가게 안에서 웅장한 무사(니카이도 가문의 가신인 타마시마 잇토)가 등장해 두 사람을 멈추게 합니다. 그는 "니카이도 가문에 하야세몬도는 없고, 이 여자는 실제로 남자"라고 말합니다.

그때 정체가 드러난 딸은 도둑인 벤텐코조 키쿠노스케라고 자백하고, 젊은 사무라이도 동료인 난고우 리키마루라고 밝힙니다. 금전 목적의 협박은 실패로 끝나고 두 사람은 치료비 20량만을 손에 넣고 가게를 떠납니다.

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크라마에의 장면
타마시마 잇토 덕분에 큰 돈을 협박당하지 않게 된 하마마츠야의 대주인 코헤이는 아들 종노스케와 함께 타마시마를 안으로 안내해 접대하려고 합니다. 그런데 갑자기 타마시마가 "나는 도둑의 두목인 닛폰 다에몬이다"라고 말하며, 방금 돌아갔던 벤텐코조와 난고우 리키마루도 등장합니다. 사실 이 세 사람은 한패였고, 하마마츠야를 믿게 만들기 위한 연극이었던 것입니다.

다에몬은 하마마츠야에게 추가로 3천량을 요구하며, 만약 내지 않으면 목숨을 내놓으라고 협박합니다. 그러자 코헤이는 아들 종노스케가 어릴 때 하세데라에서의 싸움 중에 실제 아들과 혼동해버린 아이라며, 진짜 부모에게 미안하니 종노스케의 목숨만이라도 살려 달라고 간청합니다.

그리고 종노스케가 그때 입고 있던 속옷의 문양이 실제 부모인 유이치의 단서라며 보이자, 그 속옷은 다에몬의 속옷과 같은 문양이었습니다. 종노스케는 다에몬의 아들이었던 것입니다.

코헤이는 또 다른 증거로 종노스케가 착용한 주머니를 이야기하고, 벤텐코조가 그 주머니를 꺼냅니다. 결국 벤텐코조가 코헤이의 실제 아들임이 밝혀집니다.

서로 기뻐하며 재회한 코헤이는 다에몬에게 "3천량으로 도둑질을 그만두게 해 달라"고 부탁하지만, 다에몬은 지금은 더 이상 발을 빼지 못한다고 말하고, 종노스케에게는 코헤이를 진짜 아버지로 삼아 계속 봉사하라고 권합니다. 코헤이는 벤텐코조에게 다에몬에게 의리를 다할 것을 당부하고, 추격자가 오자 세 도둑은 하마마츠야를 떠납니다.

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이나세가와 세이조이의 장면
벚꽃이 만개한 이나세가와 둑에, 같은 작은 소매를 입고 우산을 들고 있는 5명의 도둑들, 닛폰 다에몬, 벤텐코조 키쿠노스케, 충신 도리헤이, 아카보시 13로, 난고우 리키마루가 등장합니다.

여기에는 많은 추격자들이 기다리고 있으며, 다섯 명은 순차적으로 이름을 밝히고 추격자들과 대결을 벌입니다.

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극락사屋 根立腹의 장면
이나세가와에서 도망친 벤텐코조는 나비 모양 향합을 자신의 부모인 코헤이에게 전하려고 하지만, 추격자들에게 방해받고 극락사의 큰 지붕으로 도망칩니다. 그곳에서 배신자 악지로를 처치하지만, 그때 향합을 아래 강에 떨어뜨리고 맙니다.

많은 추격자들에 둘러싸인 벤텐코조는 마지막까지 저항하지만, 결국 결심을 하고 자신의 배에 칼을 꽂아 비참한 마지막을 맞이합니다.

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【달인 메모 3】
벤텐코조가 자결할 때, 큰 지붕 무대가 뒤로 90도 기울어지며 다음 장면인 극락사 산문 배경이 드러납니다. 이것은 가부키의 큰 장치 중 하나로, '강도 되돌림(がんどうがえし)'이라는 무대 전환 방법입니다. 이런 장치는 흔히 볼 수 없으므로 꼭 주목해 보세요.

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극락사 산문의 장면
극락사 산문에 있는 다에몬에게 두 명의 부하가 나타나 벤텐코조가 방금 자결했다는 소식을 전합니다.

벤텐코조의 죽음을 애도하는 다에몬은, 두 명의 부하가 갑자기 다에몬에게 달려들어 공격합니다. 사실 이 두 명은 다에몬을 잡으려는 아오토 후지츠나의 부하였지만, 다에몬은 이를 쉽게 물리치고 위엄을 보여줍니다.

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나메리 강 다리의 장면
극락사 산문 아래 흐르는 나메리 강에 걸쳐 있는 다리 위에, 두 명의 부하를 데리고 아오토 후지츠나가 나타납니다. 후지츠나는 강에서 나비 모양 향합을 주워옵니다.

후지츠나는 향합을 소양가에 돌려줄 것이라고 약속하고, 다에몬은 자기를 잡으라고 후지츠나에게 말합니다. 그러나 후지츠나는 다에몬에게 자비를 베풀어 놓아두기로 하며, 다에몬은 다시 만날 것을 약속하고 막이 내립니다.

 

 

 

이야기의 복선이 되는 ‘하마마츠야의 장면’

《시라나미 고닌오(白浪五人男)》는 총 3막 9장으로 구성되어 있으며, 그 중 도둑 다섯 명 중 한 명인 벤텐코조 키쿠노스케(弁天小僧菊之助)가 활약하는 「하마마츠야(浜松屋)」 장면과, 다섯 명이 한자리에 모이는 「이나세가와 세이소로이(稲瀬川勢揃い)」 장면 두 개만 상연되는 경우, 그 제목은 *‘벤텐무스메 메오노 시라나미(弁天娘女男白浪)’라고 불립니다.

“도둑 다섯 명의 이야기인데 왜 ‘무스메(娘, 처녀)’? 왜 ‘여(女)’라는 글자가 들어가 있지?” 라는 의문이 들 수도 있죠.

사실 벤텐코조 키쿠노스케는 미소년의 외모를 이용해 처녀로 변장해 범죄를 저지르는 인물입니다. 이는 어느 의미에서는 여장을 전문으로 하는 가부키의 여형(女形)이 있기에 가능한 설정이며, 바로 그 장면이 하마마츠야입니다.

가마쿠라의 옷가게인 하마마츠야에, 수행원인 와카토(若党, 무사의 시종)를 데리고 쇼핑하러 온 아름다운 무가의 처녀가 도둑질 혐의를 받게 되고, 가게 점원들에 의해 이마에 상처까지 입게 됩니다.

하지만 실제로 그녀는 절도범이 아니었고, 누명이 벗겨지자, “혼례를 앞둔 아가씨에게 상처를 입혔으니 책임지고 할복하겠다. 모두 함께 죽자”며 시종이 소란을 피우고, 결국 100냥의 합의금이 지불됩니다.

그 순간, “잠깐!” 하고 나서는 인물이 등장합니다. 가게 안에 함께 있었던 검은 두건을 쓴 무사 다마시마 이토(玉島逸当)가 바로 그 인물. 그는 “팔뚝에서 힐끗 보인 건 벚꽃 문신... 딸이라더니, 사실은 남자!”라고 말하며, 팔뚝에 새겨진 문신을 보고 그 무가 처녀가 사실은 남자라는 걸 간파합니다.

그 무가 처녀는 바로 시라나미 고닌오 중 한 명, 벤텐코조 키쿠노스케, 그리고 시종은 그의 공범 난고 리키마루(南郷力丸)였던 것. 절도 혐의도 사실은 두 사람이 꾸민 속임수였습니다.

그리고 정체를 들킨 벤텐이 뻔뻔하게 내뱉는 대사가 바로 유명한 명대사,
“ 知らざぁ言って聞かせやしょう。浜の真砂と五右衛門が歌に残せし盗人の種は尽きねぇ七里ヶ浜… ”
(의역:  “모른다면 말해드리죠. 바닷가의 모래알처럼, 고에몽이 노래로 남긴 도둑들의 씨앗은 시치리가하마에도 여전히 끊이지 않아...”)

 

이후, 잇토가 이런 악당은 도저히 용서할 수 없다며 칼을 뽑지만, 가게 하마마츠야가 더 큰 소란을 막기 위해 말리고, 벤텐과 난고는 상처 약값 명목으로 20냥을 받고 돌아갑니다.

 

후반부의 ‘다섯 도적의 집결 장면’을 더욱 즐기기 위해

여기까지라면, “정체를 간파하다니, 훌륭하군! 사건 해결!” 하고 끝날 것 같지만, 사실 이 이토(逸当)라는 인물이야말로 ‘시라나미 고닌오토코(白浪五人男)’의 리더인 닛폰 다에몽(日本駄右衛門)이었던 것입니다. (남자인 것을 간파한 사람)

낮에 있었던 모든 일은, 이토로 변장한 다에몽이 하마마츠야(浜松屋) 의 신뢰를 얻고 하룻밤 묵은 뒤, 밤에 남은 4명(난고 리키마루・아카보시 주자부로・타다노부 리헤이・벤텐코조 키쿠노스케)이 가게에 침입할 수 있도록 미리 짠 연극이었던 것이지요.

이런 반전은, 잘 공연되지 않는 ‘쿠라마에(蔵前)의 장’에서 밝혀집니다.

게다가 어떤 사건을 계기로, 벤텐코조는 어린 시절, 군중 속에서 길을 잃고 행방불명된 하마마츠야 주인의 친아들이었다는 사실도 밝혀지는데요, 하마마츠야가 그 아이 대신 입양해 키운 후계자가 놀랍게도, 다에몽이 어떤 사정으로 버린 자기 아이였다는 사실도 드러나게 됩니다. (그러니까 하마미츠야 친아들이 벤텐코조이고 벤텐코조 대신 입양한 아들이 다이몽 아이) 

뭔가 엄청 복잡한 이야기지만, 이런 사실이 드러나면서 결국 다섯 도둑들은 아무것도 훔치지 않고, 재회한 걸 기뻐하며 화해합니다.

하지만 그 기쁨도 잠시, 도둑들을 체포하러 온 포리테(捕り手, 죄인을 잡는 관리들)가 등장합니다.
체포가 다가오는 가운데, 다에몽 일행은 하마마츠야에서 맞춘 화려한 옷을 입고, 이나세가와(稲瀬川)로 도망치듯 떠납니다.

 

니시키에(錦絵: 다채로운 목판화) 같은 양식미가 매력인 전투 장면「이나세가와(稲瀬川) 집결의 장」

온갖 악행이 들통 나, 이나세가와에서 포리테(捕り手, 죄인을 잡는 관리)들에게 포위당한 시라나미 고닌오토코(白浪五人男).
바로 여기서 펼쳐지는 것이, 5명의 도둑들이 한 사람씩 자신의 과거와 운명, 세상의 속박을 칠오조(七五調)의 리듬으로 화려하게 읊는 「나노리(名乗り, 자기소개 장면)」입니다.

 

예를 들어, 리더인 닛폰 다에몽(日本駄右衛門)의 경우는 이런 식이에요:

「누가 묻는다고 명함 내밀긴 민망하지만, 태어난 곳은 엔슈 하마마츠, 열네 살 때부터 부모와 떨어져, 나의 생업은 하얀 파도, 바다를 건넌  야밤의 일손질(=도둑질), 도둑질은 하지만 비도는 저지르지 않아, 사람에겐 인정 베푸는 마음, 카케가와에서 카나야까지 여관마다, 의적이란 소문이 걸개에 돌고, 수배령 종이에 이름 오르고, 위태로운 신세도 벌써 마흔, 인간의 운명은 고작 쉰 해, 60여 개 주에 숨을 데 없는, 도적 무리의 우두머리, 닛폰 다에몽이오!」

 

이렇듯 각 도둑의 화법(語り口), 미에(見得: 가부키 특유의 포즈), 그리고 뒤이은 대립 장면(立廻り)에는 각 인물의 개성이 듬뿍 담겨 있어, 칼을 휘두르는 동작 하나하나에서도 그 차이를 느낄 수 있어요.

**움직이는 니시키에**라고 평가되는 시라나미 고닌오와 포리테 간의 아름다운 전투 장면의 양식미, 꼭 음미하면서 즐겨보세요!

 

 

출처

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E7%A0%A5%E7%A8%BF%E8%8A%B1%E7%B4%85%E5%BD%A9%E7%94%BB

青砥稿花紅彩画 - Wikipedia

https://www.touken-world.jp/tips/6937/

白浪五人男（青砥稿花紅彩画）